Bhagavad Gita Shlokas on Controlling Anger (Krodha)
क्रोध नियंत्रण पर भगवद्गीता के महत्वपूर्ण श्लोक
Spiritual Synthesis & Interpretation
Anger (Krodha) is described in the Gita as one of the three gates to hell, alongside lust and greed. Lord Krishna explains the psychological descent: contemplation of sense objects leads to attachment, attachment breeds desire, unfulfilled desire sparks anger, anger causes delusion, which destroys memory and discriminative intellect, leading to ultimate ruin.
मुख्य आध्यात्मिक सारांश व सार
भगवद्गीता में क्रोध को काम और लोभ के साथ नरक के तीन द्वारों में से एक माना गया है। भगवान कृष्ण इसके मनोवैज्ञानिक पतन को समझाते हैं: विषयों के चिंतन से आसक्ति उत्पन्न होती है, आसक्ति से कामना पैदा होती है, कामना में बाधा आने से क्रोध उत्पन्न होता है, क्रोध से सम्मोह (अज्ञान), सम्मोह से स्मृति भ्रम और स्मृति भ्रम से बुद्धि का नाश होता है, जिससे मनुष्य का पूर्ण पतन हो जाता है।
Core Gita Verses on this Topic (4 shlokas)
दुःखेष्वनुद्विग्नमनाः सुखेषु विगतस्पृहः। वीतरागभयक्रोधः स्थितधीर्मुनिरुच्यते
दुःखोंकी प्राप्ति होनेपर जिसके मनमें उद्वेग नहीं होता और सुखोंकी प्राप्ति होनेपर जिसके मनमें स्पृहा नहीं होती तथा जो राग, भय और क्रोधसे सर्वथा रहित हो गया है, वह मननशील मनुष्य स्थिरबुद्धि कहा जाता है।
He whose mind is not shaken by adversity, who does not long for pleasures, and is free from attachment, fear, and anger, is called a sage of steady wisdom.
ध्यायतो विषयान्पुंसः सङ्गस्तेषूपजायते। सङ्गात् संजायते कामः कामात्क्रोधोऽभिजायते
विषयोंका चिन्तन करनेवाले मनुष्यकी उन विषयोंमें आसक्ति पैदा हो जाती है। आसक्तिसे कामना पैदा होती है। कामनासे क्रोध पैदा होता है। क्रोध होनेपर सम्मोह (मूढ़भाव) हो जाता है। सम्मोहसे स्मृति भ्रष्ट हो जाती है। स्मृति भ्रष्ट होनेपर बुद्धिका नाश हो जाता है। बुद्धिका नाश होनेपर मनुष्यका पतन हो जाता है।
When one thinks of objects, attachment to them arises; from attachment, desire is born; from desire, anger arises.
क्रोधाद्भवति संमोहः संमोहात्स्मृतिविभ्रमः। स्मृतिभ्रंशाद् बुद्धिनाशो बुद्धिनाशात्प्रणश्यति
विषयोंका चिन्तन करनेवाले मनुष्यकी उन विषयोंमें आसक्ति पैदा हो जाती है। आसक्तिसे कामना पैदा होती है। कामनासे क्रोध पैदा होता है। क्रोध होनेपर सम्मोह (मूढ़भाव) हो जाता है। सम्मोहसे स्मृति भ्रष्ट हो जाती है। स्मृति भ्रष्ट होनेपर बुद्धिका नाश हो जाता है। बुद्धिका नाश होनेपर मनुष्यका पतन हो जाता है।
Anger leads to delusion, which causes loss of memory; this, in turn, leads to the destruction of discrimination, resulting in destruction.
त्रिविधं नरकस्येदं द्वारं नाशनमात्मनः।कामः क्रोधस्तथा लोभस्तस्मादेतत्त्रयं त्यजेत्
काम, क्रोध और लोभ -- ये तीन प्रकारके नरकके दरवाजे जीवात्माका पतन करनेवाले हैं, इसलिये इन तीनोंका त्याग कर देना चाहिये।
There are three gates to this hell, destructive of the self: lust, anger, and greed; therefore, one should abandon these three.
Frequently Asked Questions (FAQ)
Q: What does Krishna say about the root cause of anger?
According to Chapter 2, Verse 62, the root cause of anger is unfulfilled desire. When a person develops attachment to sensory objects, desires arise, and blocking those desires generates anger.
प्रश्न: भगवान कृष्ण क्रोध के मूल कारण के बारे में क्या कहते हैं?
अध्याय 2, श्लोक 62 के अनुसार, क्रोध का मूल कारण अतृप्त कामना (इच्छा) है। जब मनुष्य का विषयों में लगाव बढ़ता है, तो कामनाएं पैदा होती हैं, और कामनाओं में बाधा आने पर क्रोध भड़कता है।
Q: What are the three gates to self-destruction according to the Gita?
In Chapter 16, Verse 21, Krishna teaches that Lust (Kama), Anger (Krodha), and Greed (Lobha) are the three gates to hell that destroy the soul and must be abandoned.
प्रश्न: गीता के अनुसार आत्म-विनाश (नरक) के तीन द्वार कौन से हैं?
अध्याय 16, श्लोक 21 में, कृष्ण सिखाते हैं कि काम (वासना), क्रोध और लोभ—ये तीन आत्मा का नाश करने वाले नरक के द्वार हैं, इसलिए इनका सर्वथा त्याग कर देना चाहिए।