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Sudarshana Chakra
Adhyay 4, Shlok 28
द्रव्ययज्ञास्तपोयज्ञा योगयज्ञास्तथापरे। स्वाध्यायज्ञानयज्ञाश्च यतयः संशितव्रताः

दूसरे कितने ही तीक्ष्ण व्रत करनेवाले प्रयत्नशील साधक द्रव्य-सम्बन्धी यज्ञ करनेवाले हैं, और कितने ही तपोयज्ञ करनेवाले हैं, और दूसरे कितने ही योगयज्ञ करनेवाले हैं, तथा कितने ही स्वाध्यायरूप ज्ञानयज्ञ करनेवाले हैं। — VaniSagar

Global Translations

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MarathiIND

इतर लोक पुन्हा संपत्ती, तपस्या आणि योग यज्ञ म्हणून देतात, तर आत्मसंयम आणि कठोर व्रतांचे तपस्वी शास्त्र आणि ज्ञानाचा अभ्यास यज्ञ म्हणून करतात.

TamilIND

மற்றவர்கள் மீண்டும் செல்வம், சிக்கனம் மற்றும் யோகத்தை தியாகமாக வழங்குகிறார்கள், அதே சமயம் சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் உறுதியான சபதங்களின் துறவிகள் வேதம் மற்றும் அறிவைப் படிப்பதை தியாகமாக வழங்குகிறார்கள்.

MalayalamIND

മറ്റുള്ളവർ വീണ്ടും സമ്പത്തും തപസ്സും യോഗയും ത്യാഗമായി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അതേസമയം ആത്മനിയന്ത്രണത്തിൻ്റെയും കർക്കശമായ നേർച്ചകളുടെയും സന്യാസികൾ വേദപഠനവും അറിവും ത്യാഗമായി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.

TeluguIND

ఇతరులు మళ్లీ సంపద, కాఠిన్యం మరియు యోగాను త్యాగంగా అందిస్తారు, అయితే స్వీయ-నిగ్రహం మరియు దృఢమైన ప్రతిజ్ఞల సన్యాసులు గ్రంథాల అధ్యయనాన్ని మరియు జ్ఞానాన్ని త్యాగంగా అందిస్తారు.

BengaliIND

অন্যরা আবার ধন, তপস্যা এবং যোগকে ত্যাগ হিসাবে অর্পণ করে, যখন আত্মসংযম এবং কঠোর ব্রতের তপস্বীরা ধর্মগ্রন্থ এবং জ্ঞানের অধ্যয়নকে ত্যাগ হিসাবে প্রদান করে।

PunjabiIND

ਦੂਸਰੇ ਫਿਰ ਬਲੀਦਾਨ ਵਜੋਂ ਦੌਲਤ, ਤਪੱਸਿਆ ਅਤੇ ਯੋਗ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਵੈ-ਸੰਜਮ ਅਤੇ ਕਠੋਰ ਸੁੱਖਣਾ ਦੇ ਸੰਨਿਆਸੀ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

SindhiIND

ٻيا وري دولت، سادگي ۽ يوگا کي قرباني جي طور تي پيش ڪن ٿا، جڏهن ته خود ضبطي ۽ سخت واعدن جي سنتون صحيفن ۽ علم جي مطالعي کي قرباني طور پيش ڪن ٿا.

GujaratiIND

અન્ય લોકો ફરીથી સંપત્તિ, તપસ્યા અને યોગને બલિદાન તરીકે પ્રદાન કરે છે, જ્યારે આત્મસંયમ અને કઠોર વ્રતોના તપસ્વીઓ શાસ્ત્રો અને જ્ઞાનનો અભ્યાસ બલિદાન તરીકે આપે છે.

KannadaIND

ಇತರರು ಮತ್ತೆ ಸಂಪತ್ತು, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಯೋಗವನ್ನು ತ್ಯಾಗವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸ್ವಯಂ ಸಂಯಮದ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತ್ಯಾಗವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತವೆ.

NepaliIND

अरूले फेरि धन, तपस्या र योगलाई यज्ञको रूपमा प्रस्तुत गर्छन्, जबकि आत्मसंयम र कठोर व्रतका तपस्वीहरूले शास्त्र र ज्ञानको अध्ययनलाई यज्ञको रूपमा प्रस्ताव गर्छन्।

OdiaIND

ଅନ୍ୟମାନେ ପୁନର୍ବାର ଧନ, ଉତ୍ତମତା ଏବଂ ଯୋଗକୁ ବଳି ରୂପେ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି, ଯେତେବେଳେ ଆତ୍ମ-ସଂଯମତା ଏବଂ କଠୋର ଶପଥଗୁଡ଼ିକର ଶାସ୍ତ୍ର ଶାସ୍ତ୍ର ଏବଂ ଜ୍ଞାନର ଅଧ୍ୟୟନକୁ ବଳିଦାନ ଭାବରେ ପ୍ରଦାନ କରେ |

KonkaniIND

हेर लोक परतून धन, तप, योग यज्ञ म्हणून दितात, जाल्यार आत्मसंयम आनी कडक व्रताचे तपस्वी शास्त्र आनी गिन्यानाचो अभ्यास यज्ञ म्हणून दितात.

Sacred Commentaries

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Scripture Scholar

Swami Ramsukhdas

व्याख्या--'यतयः संशितव्रताः'--अहिंसा, सत्य, अस्तेय (चोरीका अभाव), ब्रह्मचर्य और अपरिग्रह (भोग-बुद्धिसे संग्रहका अभाव)--ये पाँच 'यम' हैं , जिन्हें 'महाव्रत' के नामसे कहा गया है। शास्त्रोंमें इन महाव्रतोंकी बहुत प्रशंसा, महिमा है। इन व्रतोंका सार यही है कि मनुष्य संसारसे विमुख हो जाय। इन व्रतोंका पालन करनेवाले साधकोंके लिये यहाँ 'संशितव्रताः' पद आया है। इसके सिवाय इस श्लोकमें आये चारों यज्ञोंमें जो-जो पालनीय व्रत अर्थात् नियम हैं, उनपर दृढ़ रहकर उनका पालन करनेवाले भी सब संशितव्रताः हैं। अपने-अपने यज्ञके अनुष्ठानमें प्रयत्नशील होनेके कारण उन्हें 'यतयः' कहा गया है।

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Scripture Scholar

Sri Harikrishnadas Goenka

जो यज्ञबुद्धिसे तीर्थादिमें द्रव्य लगाते हैं वे द्रव्ययज्ञा यानी द्रव्यसम्बन्धी यज्ञ करनेवाले हैं। जो तपस्वी हैं वे तपोयज्ञा यानी तपरूप यज्ञ करनेवाले हैं। प्राणायाम प्रत्याहाररूप योग ही जिनका यज्ञ है वे योगयज्ञा यानी योगरूप यज्ञ करनेवाले हैं। वैसे ही अन्य कई स्वाध्याययज्ञ और ज्ञानयज्ञकरनेवाले भी हैं। जिनका यथाविधि ऋग्वेद आदिका अभ्यासरूप स्वाध्याय ही यज्ञ है वे स्वाध्याययज्ञ करनेवाले हैं और शास्त्रोंका अर्थ जाननारूप ज्ञान जिनका यज्ञ है वे ज्ञानयज्ञ करनेवाले हैं। इसी तरह कई यत्नशील संशित व्रतवाले हैं। जिनके व्रतनियम अच्छी प्रकार तीक्ष्ण किये हुए यानी सूक्ष्मशुद्ध किये हुए होते हैं वे पुरुष संशितव्रत कहलाते हैं।

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Sri Anandgiri

यज्ञषट्कमवतारयति द्रव्येति। तत्र द्रव्ययज्ञान्पुरुषानुपादाय विभजते तीर्थेष्विति। तपस्विनां यज्ञबुद्ध्या तपोऽनुतिष्ठन्तो नियमवन्त इत्यर्थः। प्रत्याहारादीत्यादिशब्देन यमनियमासनध्यानधारणासमाधयो गृह्यन्ते यथाविधि प्राङ्मुखत्वपवित्रपाणित्वाद्यङ्गविधिमनतिक्रम्येति यावत् व्रतानां तीक्ष्णीकरणमतिदृढत्वम्।

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Sri Dhanpati

एवं त्रिभिः श्लोकैर्यज्ञपञ्चकमुक्त्वाथैकेन पञ्च यज्ञानाह द्रव्ययज्ञा इति। तीर्थेषु द्रव्यविनियोगं यज्ञबुद्य्धा ये कुर्वन्ति ते द्रव्ययज्ञा इति भाष्यम्। तस्यैव विवरणं द्रव्ययज्ञाः पूर्तदत्ताख्यस्मार्तयज्ञपराः। तथाच स्मृतिःवापीकूपतडागादिदेवतायतनानि च। अन्नप्रदानमारामः पूर्तमित्यभिधीयते।।शरणागतसंत्राणं भूतानां चाप्यहिंसनम्। बहिर्वेदि च यद्दानं दत्तमित्यभिधीयते।। इत्यादीति बोध्यम्। तथा पञ्चाग्निसेवनादि तप एव यज्ञो येषां ते तपोयज्ञाः। तथा यमनियमासनप्राणायमप्रत्याहारधारणाध्यानसमाधिलक्षणो योग एव यज्ञो येषां ते योगयज्ञाः। तथा परे स्वाध्यायो विधिवद्वेदाभ्यासो यज्ञो येषां ते स्वाध्याययज्ञाः। ज्ञानं पूर्वोत्तरमीमांसाविचारेण शास्त्रार्थपरिज्ञानं यज्ञो येषां ते ज्ञानयज्ञाश्च यतयो यत्नशीलाः सभ्यक् शितानि सूक्ष्माणि तीक्ष्णीकृतानि च व्रतानि येषां ते। इति सर्वेषां विशेषणमन्त्यानां वा। केचित्त्वनेन विशेषणेन यज्ञान्तरं वर्णयन्ति व्रतयज्ञा इत्यर्थ इति तेषां कृच्छ्रचान्द्रायणादि तप एव यज्ञो येषामिति तपोयज्ञा इत्यस्य व्याख्यानकर्तृ़णां मते पौनरुक्त्यं यज्ञानां च त्रयोदशत्वं चापतति। अपान इत्यादिसार्धश्लोकेनैकयज्ञवर्णनं तु प्रामादिकं अपर इत्यस्य वारद्वयमुपलब्धेरिति ज्ञेयम्।

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Word-by-Word Lexicon

Original WordContextual Meaning
dravyayajñāḥ
tapaḥyajñāḥ
yogayajñāḥ
tathāthus
apareothers
swādhyāyacultivating knowledge by studying the scriptures
jñānayajñāḥ
chaalso
yatayaḥthese ascetics
sanśhitavratāḥ
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Related Shloks

Bhagavad Gita · 4.27
सर्वाणीन्द्रियकर्माणि प्राणकर्माणि चापरे। आत्मसंयमयोगाग्नौ जुह्वति ज्ञानदीपिते

अन्य योगीलोग सम्पूर्ण इन्द्रियोंकी क्रियाओंको और प्राणोंकी क्रियाओंको ज्ञानसे प्रकाशित आत्मसंयमयोगरूप अग्निमें हवन किया करते हैं। — VaniSagar

Bhagavad Gita · 4.29
अपाने जुह्वति प्राण प्राणेऽपानं तथाऽपरे। प्राणापानगती रुद्ध्वा प्राणायामपरायणाः

दूसरे कितने ही प्राणायामके परायण हुए योगीलोग अपानमें प्राणका पूरक करके, प्राण और अपानकी गति रोककर फिर प्राणमें अपानका हवन करते हैं; तथा अन्य कितने ही नियमित आहार करनेवाले प्राणोंका प्राणोंमें हवन किया करते हैं। ये सभी साधक यज्ञोंद्वारा पापोंका नाश करनेवाले और यज्ञोंको जाननेवाले हैं। — VaniSagar

Bhagavad GitaAdhyay 4Shlok 28
Bhagavad Gita · Adhyay 4, Shlok 28
द्रव्ययज्ञास्तपोयज्ञा योगयज्ञास्तथापरे। स्वाध्यायज्ञानयज्ञाश्च यतयः संशितव्रताः

दूसरे कितने ही तीक्ष्ण व्रत करनेवाले प्रयत्नशील साधक द्रव्य-सम्बन्धी यज्ञ करनेवाले हैं, और कितने ही तपोयज्ञ करनेवाले हैं, और दूसरे कितने ही योगयज्ञ करनेवाले हैं, तथा कितने ही स्वाध्यायरूप ज्ञानयज्ञ करनेवाले हैं। — VaniSagar

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अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

Frequently Asked Questions

Bhagavad Gita अध्याय 4 श्लोक 28 का हिंदी अर्थ क्या है?

Bhagavad Gita अध्याय 4 श्लोक 28 का हिंदी अर्थ: "दूसरे कितने ही तीक्ष्ण व्रत करनेवाले प्रयत्नशील साधक द्रव्य-सम्बन्धी यज्ञ करनेवाले हैं, और कितने ही तपोयज्ञ करनेवाले हैं, और दूसरे कितने ही योगयज्ञ करनेवाले हैं, तथा कितने ही स्वाध्यायरूप ज्ञानयज्ञ करनेवाले हैं। — VaniSagar" यह पावन श्लोक Bhagavad Gita के Jnana Yoga से लिया गया है। जो लोग गीता का दैनिक श्लोक, कर्म योग, और जीवन की कठिनाइयों में मार्गदर्शन खोज रहे हैं, उनके लिए यह श्लोक जीवन के गहरे सत्यों के बारे में शिक्षित करता है। VaniSagar पर इसकी विस्तृत व्याख्या, शब्द-अर्थ और आज का श्लोक (Shloka of the day) उपलब्ध हैं।

What is the meaning and translation of Bhagavad Gita Chapter 4 Verse 28?

Bhagavad Gita Chapter 4 Verse 28 translates to: "Others again offer wealth, austerity, and Yoga as sacrifice, while ascetics of self-restraint and rigid vows offer the study of scriptures and knowledge as sacrifice. — VaniSagar" This verse is highly regarded for those seeking a daily Gita shloka, guidance on karma, depression, success, or daily motivation. In the hinduism tradition, such verses authored by Sacred Wisdom provide essential guidance. Explore the complete word-by-word analysis, translations, and the shloka of the day and motivational Gita quotes for students and life at VaniSagar.

"द्रव्ययज्ञास्तपोयज्ञा योगयज्ञास्तथापरे। स्वाध्यायज्ञानयज्ञाश्च यतयः संशितव्रताः" — इस श्लोक का अर्थ और महत्व क्या है?

यह श्लोक Bhagavad Gita अध्याय 4, श्लोक 28 है जो Bhagavad Gita के Jnana Yoga में संकलित है। दूसरे कितने ही तीक्ष्ण व्रत करनेवाले प्रयत्नशील साधक द्रव्य-सम्बन्धी यज्ञ करनेवाले हैं, और कितने ही तपोयज्ञ करनेवाले हैं, और दूसरे कितने ही योगयज्ञ करनेवाले हैं, तथा कितने ही स्वाध्यायरूप ज्ञानयज्ञ करनेवाले हैं। — VaniSagar Sacred Wisdom द्वारा रचित यह श्लोक hinduism दर्शन का एक महत्वपूर्ण स्तंभ है और इसे अक्सर 'morning mantra' या शांति के लिए जपा जाता है। पूर्ण अर्थ और व्याकरण-विश्लेषण VaniSagar पर देखें।

What does the mantra "dravya-yajñās tapo-yajñā yoga-yajñās tathāpare" mean in English?

"dravya-yajñās tapo-yajñā yoga-yajñās tathāpare" is the opening of Bhagavad Gita Chapter 4 Verse 28. Others again offer wealth, austerity, and Yoga as sacrifice, while ascetics of self-restraint and rigid vows offer the study of scriptures and knowledge as sacrifice. — VaniSagar As a core part of the Bhagavad Gita, this verse reflects the wisdom of Sacred Wisdom and the rich hinduism heritage. Perfect for meditation, chanting, or your daily spiritual routine. For a full breakdown of each word and its philosophical context, visit VaniSagar.